Douguine : le néo-eurasisme

Le néo-eurasisme de Douguine reprend ces idées mais il va plus loin. Il élève la théorie de Mackinder qui oppose thalassocratie et tellurocratie, « île mondiale » (l'Amérique) et « terre mondiale » (l'Eurasie), à la hauteur d'une explication de l'histoire. La civilisation thalassocratique, anglo-saxonne, protestante, d'esprit capitaliste, serait irréductiblement opposée à la civilisation continentale, russe-eurasienne, orthodoxe et musulmane, d'esprit socialiste. L'Occident, là où le soleil se couche, représente le déclin, la dissolution. L'Eurasie représente la renaissance, c'est le pays des dieux, puisque c'est là que le soleil se lève. Le but déclaré du mouvement néo-eurasiste est de constituer un grand bloc continental eurasien pour lutter à armes égales contre la puissance maritime « atlantiste », qui représente le « mal mondial » entraînant le monde vers le chaos. Ainsi l'eschatologie se mêle à la géopolitique.

Dans le contexte strictement russe, c'est une sorte de troisième voie située entre l'orientation pro-occidentale ultralibérale (qui s'est vite révélée désastreuse pour la Russie) et la nostalgie du passé communiste, tout en évitant les excès démagogiques du populisme extrémiste et du nationalisme étroit (mouvements du style Pamyat, Parti national de l'unité, Jirinovski, etc.). Douguine définit lui-même son mouvement comme un « centre radical » et comme « le premier parti géopolitique » (le logo du parti est assez parlant à cet égard). L'eurasisme s'intéresse à tous les sujets - même les plus surprenants -, il a une théorie sur tout, absorbe toutes les nouveautés et les digère (« C'est un système agressivement ouvert », selon le mot d'un commentateur occidental). Avec Douguine, l'eurasisme n'est plus une simple idéologie politique, c'est un système de pensée et une vision-du-monde. Il n'est donc plus question de chimère « révolutionnaire » et le néo-eurasisme apparaît comme une doctrine sérieuse, beaucoup mieux adaptée à la nouvelle situation russe dans le contexte mondial. Douguine, qui dispose maintenant d'un think-tank complet (l'arme absolue dans la politique moderne), s'adresse en premier lieu aux élites politiques et intellectuelles russes.

Source : Metapedia 

La Doctrine de Maurras

Selon le contemporain Centre royaliste d'Action française on peut en donner le "synthèse doctrinale" suivante qui n'"a pas l'ambition de présenter ici une synthèse exhaustive de la pensée de Maurras mais d'en montrer simplement les principaux axes et les articulations essentielles."

I. "Pays réel / pays légal" :

pour Maurras, le régime républicain, ses administrations hyper centralisées, ses partis politiques et ses soutiens idéologiques, forment un "masque grotesque", tyrannique et inefficace, le "pays légal", qui est artificiellement superposé au "pays réel", le pays qui "travaille et qui vit", que l'on appellerait aujourd'hui la société civile. A l'opposé de cette démocratie jacobine, Maurras propose une large décentralisation et une autogestion des problèmes locaux, non par une classe politicienne départementale ou régionale mais, directement, par les acteurs sociaux. La monarchie, au sommet de l'Etat, servirait de fédérateur au-dessus de cette diversité, d'où sa célèbre formule : "l'autorité en haut, les libertés en bas".

II. "L'empirisme organisateur" :

Maurras considère la Politique comme une science, une "physique sociale", à la manière de son maître Auguste Comte, et refuse de lui appliquer le seul critère de l'opinion. L'étude de l'Histoire doit nous permettre de dégager quel régime est souhaitable pour un pays comme la France. La monarchie, véritable matrice de la Nation, institution stable pendant près de mille ans, adaptée au tempérament français par le frein qu'elle met aux ambitions et aux rivalités des chefs de parti, apparaît alors comme bien supérieure aux différentes républiques, régimes instables oscillant sans cesse entre anarchie parlementaire et appel à des autorités charismatiques de type providentiel (Napoléon, Pétain, De Gaulle)... De "Démos à César" !

III. "Le nationalisme intégral" :

Maurras constate la force du sentiment patriotique en France. Dans sa forme la plus réfléchie, il nomme ce patriotisme : nationalisme. Mais le nationalisme, s'il ne comprend pas que le régime républicain est incapable d'assurer le bien commun de la patrie de façon complète et durable, se condamne à rester incomplet (bonapartisme, boulangisme, pétainisme, gaullisme). Le royalisme s'appelle lui-même le "nationalisme intégral" car il propose une révision profonde de nos institutions pour que ce que veulent préserver les nationalistes ne soit pas constament remis en question. L’expression "nationalisme intégral" ne désigne donc pas dans l’esprit de Maurras un nationalisme exacerbé ou agressif (nationalitarisme) mais un nationalisme abouti.

 

Source : Metapedia 

Prostitution à Lyon, quoi faire? Rien.

"L'échéance n'est pas définie mais courant 2008 de nouveaux batîments (NDLR, dont l'Hôtel de la Région) seront construits. Il ne s'agira alors plus d'un lieu isolé comme il l'est aujourd'hui." souligne encore le cabinet du premier adjoint [Jean Louis Touraine, premier adjoint au maire de Lyon ; ce même maire ayant pris un arrêté d'interdiction de stationner s'appliquant  aux véhicules équipés pour le séjour ... ou l'exercice d'une activité non autorisée!]

Source : le Progrès

Le reste de l'article nous apprenant que, d'habitude prévenue par l'association Cabiri (dont on aimerait connaître les méthodes d'investigation pour connaître à l'avance les descentes de Police...), les prostituées, à très grande majorité africaine, sont revenues sur les même lieux d'où elles s'étaient faites expulsées deux heures après. On ne peut dire que l'efficacité règne, mais c'est tout à fait normal, car pour le maire de Lyon et les pouvoirs publiques, ce problème est bien le cadet de leurs soucis.

Ainsi tant que la zone de Perrache n'est pas construite, l'esclavagisme sexuel peut continuer, tant que les touristes et les officiels n'ont pas à voir ce spectacle, il peut continuer. Pour ne pas se mettre à dos les riverains excédés, on donne des coups d'épée dans l'eau sous la forme d'un arrêté qui ne sert à rien et qui à l'audace hypocrite d'interdire de stationner aux véhicules se prêtant à l'exercice d'une activité non autorisée, on croit rêver...

Voilà l'un des nombreux problèmes que nous pouvons porter au constat du pouvoir en place, l'un de ceux qui, bien que les Hommes au pouvoir changent, que les partis changent, ne se voient jamais résolus et qui pourtant dans cette dimension locale aurait pû être combattu. Ils ne pourront pas dire "on ne savait pas", on pourra dire "vous n'avez rien fait!".

Voir aussi que maintenant si Perrache est encore le fief de l'esclavagisme sexuel lyonnais, des villes et villages de nos campagnes prennent leur tour, voir le fait divers récent concernant Taluyers...

Les feux de la Saint Jean 2007, venez nombreux!

Repas sur réservation 15 euros, tarif préférentiel FNJ 7 euros.

Réservation auprès de la Fédération du Rhône, par courriel ou au 04 72 77 50 00. 

 

 

D'abord les droits de douane!

Communiqué de presse de Jean-Marie LE PEN

A droite et au gouvernement, les partisans de la « TVA sociale » affirment qu’il s’agit d’un moyen de lutter contre les délocalisations.

A gauche, les détracteurs de la « TVA sociale » soulignent qu’il s’agit d’un nouvel impôt, et Dominique Strauss-Kahn avance qu’il faut utiliser différemment la TVA actuelle afin de lutter contre les délocalisations.

En réalité, la TVA dite sociale consiste simplement à faire payer par le consommateur les réductions de charges promises aux entreprises.

Ces réductions de charges, si elles sont réelles, peuvent avoir un effet sur les délocalisations, mais la façon spécifique et à coup sûr efficace de lutter contre ce fléau est tout autre. Elle consiste à instaurer des doits de douane modulables, remboursables et bonifiables.

Le débat actuel montre que c’est toujours le Front national qui a les bonnes solutions, et que la classe politicienne refuse de voir les réalités en face.